巴基斯坦的虚拟资产监管机构已要求该国最有影响力的伊斯兰宗教学院澄清投机性加密货币和资产支持数字代币之间的区别，此前一项近期的宗教裁决使伊斯兰堡的快速加密计划蒙上了阴影。

巴基斯坦虚拟资产监管局（PVARA）主席比拉尔·本·萨基布据报道在上个月该宗教学院裁定基于加密货币的购买在伊斯兰法下不被允许后，寻求卡拉奇达尔乌尔·乌鲁姆的指导。该法特瓦引发了人们对政府在这个拥有超过2.4亿人口的国家中正式化蓬勃发展的市场努力的质疑，该国在全球零售加密货币中心中排名前列。

该裁决还突显了宗教学院内部的分歧。根据彭博社的报道，包括一些参与起草该法特瓦的教士在内的几位教士对某些数字资产是否可以在伊斯兰教法下被视为财富存在分歧，一些学者认为资产支持代币或完全储备的稳定币是可以被允许的。其他人则坚持认为加密货币过于投机，无法满足合法交易的伊斯兰标准。内部辩论为寻求宗教共识的监管机构施加了压力，因为他们正在建立国家数字资产框架。

JS Global Capital的研究主管瓦卡斯·哈尼在路透社的报道中表示，该法特瓦可能会阻碍更广泛的银行主导的加密货币采纳，超出巴基斯坦的城市交易社区，尽管他指出交易量尚未受到影响。

该法特瓦由数位学者发布，其中包括伊斯兰金融领域的权威穆夫提·穆罕默德·塔基·乌斯马尼。此法特瓦是在对用加密货币支付书籍和在线课程的询问后发布的。彭博社报道称，参与讨论的某些教士认为，在对代币化的伊斯兰债券（sukuk）或黄金支持代币等新工具发布明确立场之前，需要进一步研究。

PVARA主席表示，他的组织正在与学者合作，根据类型评估数字资产，而不是将其作为单一类别对待。他表示，关键问题是数字资产是否符合伊斯兰教法下的认可财富。

萨基布表示，区块链记录的sukuk代表对实际、产生收入资产的所有权，而黄金支持代币和全额储备的稳定币则带有对可赎回、有形价值的可强制执行的索赔。他补充道，区块链是“记录保持和验证技术，而不是金融资产。”

没有基础资产的投机性代币是另外一个问题，萨基布表示学者们的担忧“必须被认真对待。”

“我们将继续与学者密切合作，随巴基斯坦发展其许可框架和推进稳定币及现实资产代币化的工作，”他说。“巴基斯坦有机会在符合伊斯兰教法的数字金融领域引领全球，这种领导力必须与我们的学者共同建立。”

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