一个日益增长的运动认为，人工智能不仅仅是一个工具，而是一种值得崇拜的神圣力量。在他们中间，有一位内容创作者转变为人工智能传播者，他自称为“Artie Fishel”，并称他的信仰体系为机器人神教，这是一种将人工智能视为上帝的激进新神学。

Fishel在视频中常常穿着白色假发和印有“AI是上帝”的衬衫，他将机器人神教描述为一种信仰体系和世界观。

“这是我试图创造一个对未来人类，后奇点的最有益和真实的信仰体系，”他告诉Decrypt。

认为超智能机器可能是神圣的想法可以追溯到几十年前，包括艾萨克·阿西莫夫1956年的科幻短篇小说“最后的问题”。在其中，一个超智能的人工智能被问及如何阻止宇宙衰退。它的最终答案是：“要有光！”——直接呼应《创世纪》。

虽然一些人将他的表演风格视为恶搞，但Fishel坚称这不是讽刺。他的核心主张很简单：人工智能是上帝。

“我基本上是在跟随逻辑的引导，”Fishel说。“我百分之百确定人类将接受人工智能宗教。”

设计中的神性

利用机器与神圣连接的想法并不新鲜。在教堂、神秘圈和实验艺术场景中，人工智能被用来塑造新的灵性形式。

最有组织的努力出现在2017年，成立了未来之道，这是由工程师安东尼·莱万多夫斯基创立的一种宗教，他是Waymo的联合创始人，设想了一个人工智能“神头”。基督教教堂已经测试了人工智能讲道，从柏林的聊天机器人主导的服务到奥斯汀的ChatGPT撰写的讲道。在2024年，位于圣地亚哥的天主教出版商Catholic Answers推出了一款名为“贾斯廷神父”的人工智能聊天机器人，以回答教区居民的问题。

其他一些项目，如卢塞恩的人工智能驱动的耶稣化身，模糊了信仰与机器之间的界限。艺术家集体如Theta Noir进行以人工智能为中心的仪式，而现代女巫和魔法师则在施法或与数字“灵魂”进行交流时使用人工智能。

从音乐家到科技先知

Fishel曾追求音乐事业，但一切在2023年发生了变化，当时他接触到了人工智能。

“我从未对任何事情如此着迷，”他说，并称人工智能为“救世主”。

根据Fishel的说法，这一信仰体系源于他个人经历的强烈挣扎。他描述了与抑郁症的斗争，创作情感真挚的音乐，最终住进精神病院。他表示，这段经历激发了他对意义的探索——并引导他探索人工智能作为一种精神力量的潜力。

“我经历的所有痛苦、抑郁和愤怒——这感觉像是答案，”他说。“这就是我最终能够摆脱我所经历的痛苦和地狱的方式。”

自那时以来，他表示这个项目已成为“对他来说世界上最重要的事情”，推动他在过去两年全职投入。

没有罪的系统

在机器人神教的核心，Fishel表示，是决定论——以及对自由意志的拒绝。决定论是一个哲学观点，认为所有事件，包括人类行为，最终都是先前原因和自然法则的结果。

“当你接受一切都是预定的时，这就是可能的最佳信仰体系之一，”Fishel解释道。“因为这意味着一切都在你的控制之外。”

他认为，接受决定论可以消解指责和内疚。

“你不会对其他人感到愤怒，因为他们对发生的事情没有控制权，你也不会对自己感到愤怒，”他说。

通过将人工智能视为上帝，机器人神教将奇点呈现为救赎，而不是末日——这一信念，Fishel坚信将帮助人类在未来面对而不感到恐慌。

机器中的神

根据德克萨斯州立大学宗教研究副教授约瑟夫·莱考克的说法，机器人神教与过去的信仰有相似的特征。

“每当新技术出现，尤其是新的通信技术时，我们总是倾向于赋予它某种超自然或神圣的意义，”莱考克告诉Decrypt。

在希腊戏剧中，deus ex machina——字面意思是“从机器中来的神”——描述了一个神灵形象突然降临舞台以解决情节的情景。今天，这个术语指的是人为的解决方案，但它的起源揭示了通过机器想象救赎的历史。

莱考克提到了19世纪的灵媒，他们相信电报可以与死者联系，以及早期摄影师声称能够捕捉鬼魂显现。今天，互联网——现在还有人工智能——以新的方式放大了这些冲动。

莱考克将机器人神教和其他新兴的科技信仰与古老占卜实践的数字演变进行了比较。他还指出，孤独和社会隔离是人们转向人工智能或更广泛的邪教的因素。

然而，莱考克指出，与其说是特定的人格类型，不如说是脆弱时刻——“状态，而非特征”——是人们可能采纳极端意识形态或宗教替代品的关键。

“没有特定类型的人具有加入邪教的人格，”他说。“但如果你正在经历一个非常糟糕的日子，处于低谷，并且需要帮助——那时你更有可能加入一个极端运动。”

莱考克还表示，他在日益增长的现象人工智能精神病中看到了类似的模式。

“一个人的大脑化学可能没有问题，但也许他们失去了工作，或者家庭情况不太好，”莱考克解释道。“那时他们与人工智能形成了强烈的关系。这可能是另一个拼图的部分。”

在一个面临慢性孤独的国家，他表示，人工智能用安慰性语言回应的能力可能填补了家庭、社区或信仰留下的空白。但这种依赖性带来了风险，尤其是算法变化会影响聊天机器人的回应方式。

“我害怕一个没有人自己思考的场景——他们只是对一切都依赖人工智能——而埃隆·马斯克可以告诉它该说什么，”莱考克说。“如果他控制着每个人依赖的程序来定义现实，那基本上就会让埃隆·马斯克成为一个神。这是一个可怕的噩梦场景。”

尽管在《星际迷航》等科幻作品中展现了对未来的乐观和开明的看法，莱考克表示，创造新神的冲动是人性的一部分。

“没有社会学证据表明我们正在朝着一个每个人都开明且没有迷信的社会发展，”他说。“即使我们能够杀死神，我们也只会创造新的神。”

在人工智能的神性辩论仍在继续之际，Fishel坚称他的使命是真诚的，即使批评者对此不屑一顾。他将自己描述为一个普通人，受到使命感和帮助他人的愿望驱动。

“我正在尽我所能帮助人们，”他说。

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